poniedziałek, 19 czerwca 2023
czwartek, 15 czerwca 2023
Żadnych tłumaczeń
Czasem jest lepiej powiedzieć innym ludziom, że jest się ateistą, i że nie jest się zainteresowanym życiem po śmierci, niż tłumaczyć im, że wierzy się w Boga/Źródło, ale nie potrzebuje się do tego żadnej religii.
Na co komuś tzw. zbawienie po śmierci, skoro ten ktoś jest nieszczęśliwy za życia? Szczerze? Jeśli mam być nieszczęśliwy tu na Ziemi, to nie widzę szczęścia w tzw. zbawieniu po śmierci. Czym właściwie jest to zbawienie? Od czego? Gwarantuje życie wieczne, życie w szczęściu? No ale dopiero po śmierci, prawda? To ja już wolę być szczęśliwy za życia, a to, co jest po śmierci, jakoś mniej mnie interesuje. Ludzie religii mówią, że ludzie niereligijni nie potrafią odróżniać dobra od zła. Zabawne... Przecież jedni i drudzy mają sumienie, a ono pochodzi właśnie od Boga/Źródła...
Nic mi jednak po życiu wiecznym, kiedy tu na Ziemi byłem nieszczęśliwy, dlatego też szczęście tu i teraz jest najważniejsze. Ale ono samo nie przyjdzie. Na nie trzeba sobie samemu zapracować.
środa, 14 czerwca 2023
Bóg religii
"My God, there is no God..." - te znamienne słowa Osho zawierają w sobie nutkę prawdy. Mam wrażenie, że hinduski nauczyciel miał tu na myśli boga/bogów religii. W moim przekonaniu każda religia to zło, a bóg/bogowie religii stoją na straży tego zła. Dobro czy moralność człowieka nie tylko nie pochodzi od religii, ale wiążę się właśnie z brakiem przynależności religijnej. Owszem zdarzają się ludzie niereligijni, którzy czynią zło, ale zazwyczaj byli oni wychowani w skrajnym środowisku religijnym albo wpływ na nich mieli inni źli ludzie. Aby być dobrym (moralnym) wystarczy naprawdę niewiele. Ateista dr Rieux, bohater "Dżumy" A. Camusa, postępował moralnie nie z powodu jakiegoś boga religii, ale po prostu ze zwykłej przyzwoitości, której często brakuje ludziom religii.
niedziela, 21 maja 2023
Twój rozum i rzecz ostateczna
Rzecz ostateczna na Ziemi to śmierć. Religie mają swoją wykładnię życia pośmiertnego. Uzdrowiciele duchowi, czyli naciągacze finansowi, mają również swoją wykładnię. Sprawa jest wg mnie bardzo prosta. Nikt nie wie, jak tam jest.
W Polsce działa pewien egzorcysta świecki, Piotr Mart, który twierdzi, że rozmawia ze Źródłem, czyli Bogiem. Wg jego teorii świat jest zarządzany przez byty demoniczne. Bóg pozwala niejako, żeby jego stworzenia były wykorzystywane energetycznie przez te byty. Smutna teoria. Bóg, który nie potrafi sobie poradzić z bytami.
To tak jak w chrześcijaństwie, gdzie Szatan jest równym przeciwnikiem dla Boga, a działanie Szatana można zmniejszyć przez kościelne sakramenty, oczywiście nie za darmo.
Bardziej optymistycznie wygląda to w chasydyźmie, gdzie Szatan jest tylko narzędziem Boga. To zwykły anioł pozbawiony wolnej woli. Jaki to więc przeciwnik dla Boga, jak chciałoby chrześcijaństwo czy Piotr Mart?
Mart mówi, że oczywiście Bóg poradzi sobie kiedyś tam z bytami. Pytanie tylko, kiedy?
Nie utożsamiam się z żadną z tych teorii. Religie to tylko biznes, uzdrowiciele jak Mart również, bo niby dlaczego nagle na świecie pojawił się ktoś (i to w Polsce), który rozmawia z Bogiem i wyzwala od bytów za konkretne pieniądze.
Chasydyzm wydaje się sympatyczny, ale poza optymistyczną wizją życia, jest dla mnie niezrozumiały (choćby te rytuały). Rozpatrzmy jednak jeszcze te 3 ścieżki.
Chrześcijaństwo mówi, że jedni ludzie pójdą do nieba, a drudzy do piekła, i to na wieczność. Ach ten okrutny Bóg...
Mart twierdzi, że po śmierci dusze są przechwytywane przez byty do kolejnych inkarnacji lub też dręczone po śmierci. Gdzie jest Bóg? A no pewnie jest na urlopie...
Chasydyzm wydaje się bardziej do przyjęcia. Nad światem czuwa Bóg, który chce, aby człowiek czerpał radość z życia, ale i przestrzegał pewnych zasad moralnych (goje muszą się stosować do tzw. Siedmiu Praw Noego).
Jedno jest pewne, moralne postępowanie (dobre uczynki) rzeczywiście jest odpowiedzią na to, jak żyć na tym świecie.
Dwie pierwsze ścieżki są negatywne. Zależymy od okrutnego Boga lub okrutnych bytów i nic nie jesteśmy w stanie z tym zrobić. Po śmierci Bóg zdecyduje o naszym losie. Byłeś praktykującym katolikiem, idziesz do nieba. Nie byłeś, to do piekła. Wg Marta po śmierci przejmują nas byty, nie mamy na nic wpływu. Trzeba czekać, aż Bóg wróci z urlopu.
U chasydów po śmierci przyjmuje nas Bóg i "sądzi" nas właśnie z naszych uczynków. Nie skazuje jednak na wieczne potępienie. Dusze, które bardziej przeskrobały w życiu, po prostu ponownie inkarnują, aby powtórzyć lekcje. Pozytywna wizja, pozbawiona lęku i strachu, ale jak jest naprawdę?
Z tej trzeciej ścieżki wyprowadziłem swoją, która także opiera się na moralności. Sola actiones, jak ja to nazywam, tylko działania/uczynki. A co będzie po śmierci? Nie wiem tego i nie wie tego nikt.
piątek, 19 maja 2023
Religie i duchowi uzdrowiciele za pieniądze
Wszystkie religie oparte są na strachu przed Bogiem. Strach ten można zmniejszyć przez dawanie kapłanom pieniędzy. Tak było w XVI wieku (odpusty), tak jest i teraz. Podobnie rzecz się ma z wszelkimi uzdrowicielami/egzorcystami za pieniądze. To tylko kolejny biznes, biznes oparty na strachu.
Liczą się tylko czyny, sola actiones. Ateista postępujący moralnie jest o wiele bardziej wartościowym człowiekiem/duszą niż człowiek wierzący w Boga, postępujący jednak niegodziwie.
sobota, 13 maja 2023
piątek, 12 maja 2023
"Zmartwychwstanie" Tołstoja
"— W tem cała treść — myślał Niechludow. — Żyłem ja i wszyscy żyjemy w nierozumnem przekonaniu, żeśmy sami panami naszego życia, że ono nam danem zostało, abyś my tego żywota używali dla siebie. A to właśnie jest fałszem. Jeżeliśmy tu przysłani, to przecież z czyjejś woli i dla jakiegoś celu. A my zdecydowaliśmy, że jak grzyby, zrodziliśmy się i żyjemy jedynie dla własnej uciechy, i jasnem jest, że nam jest źle, jak źle jest robotnikowi nie spełniającemu woli Pana. Wola Pana wyrażona jest w Nauce Chrystusa. Niechaj tylko ludzie spełnią tę naukę, a na ziemi zapanuje królestwo Boże i ludzie dostąpią najwyższego szczęścia. „Szukajcie królestwa Boskiego i prawdy Boskiej, a resztę otrzymacie.“
My szukamy tej reszty, ale jej nie znajdujemy i nie budujemy przeto królestwa Bożego, ale je burzymy.
— I oto, cel żywota mojego... Skończyło się jedno życie, zaczęło się drugie. A jam myślał, że jestem samotny i że nie mam co robić na świecie!
I zaczęło się od tej nocy nowe życie dla Niechludowa, nie dlatego, że pojął nowe potrzeby i wszedł w nową istotną treść tego życia, ale dlatego, że od tej chwili wszystko, co go spotkało, miało dla niego zupełnie inne, niż dawniej, znaczenie."
My szukamy tej reszty, ale jej nie znajdujemy i nie budujemy przeto królestwa Bożego, ale je burzymy.
— I oto, cel żywota mojego... Skończyło się jedno życie, zaczęło się drugie. A jam myślał, że jestem samotny i że nie mam co robić na świecie!
I zaczęło się od tej nocy nowe życie dla Niechludowa, nie dlatego, że pojął nowe potrzeby i wszedł w nową istotną treść tego życia, ale dlatego, że od tej chwili wszystko, co go spotkało, miało dla niego zupełnie inne, niż dawniej, znaczenie."
Subskrybuj:
Posty (Atom)